首先，在这里先向各位说一声抱歉。
因为工作的变动，可能要断更一段时间。
非常抱歉。
除去工作的问题，我其实也有一些避无可避的个人因素在里面。
最近状态太差了，我已经不知道该怎么去写了。
其实从第二卷开始到现在，一直都是裸更的状态。
一直到现在，我已经完全不知道后面到底该怎么办了。
今天枯坐了很久，结果一个字都写不出来。
虽然我写的不足之处很多，书的数据也不是很好，但是我还是不想敷衍了事，草草结尾。
我想花一段时间理顺一下第三卷的剧情，因为第三卷其实并没有具体大纲，只有大致走向。
然后尽可能多的抽空存一下稿。
这是我第一次尝试写文，没有做好万全的准备是我的失职，在这里向一直支持我的大家说一声抱歉。
感谢这么长时间以来，兄弟们的陪伴。
这是我的第一篇文，我不想放弃，所以不会一去不回的。
希望等我回来的时候，会带来更好的第三卷。
最后，再次郑重的，向一直支持我的诸位说一声抱歉！
（以下凑个字数，不必在意）
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愚人穿着色彩斑斓的服装，无视前方的悬崖，昂首阔步前行。他狡辩的小白狗正狂吠着阉坪跏窃谔嵝阉要悬崖勒马，又好像是在跟他一起无忧无虑的嬉戏。
总之，愚人仍旧保持着欢悦的神色，望向遥远的天空，对于脚下的悬崖视而不见，就好像悬崖边有一座透明的浮桥一样。
一切皆源于本能，无知无惧，或许就是愚人的写照吧。
在愚人的左手握着一朵白玫瑰，象征愚人内心的纯洁和火一般的热情。而愚人右手系着包袱的木棒正是魔术师大阿尔卡那1号牌手中的魔杖，相传拥有操控世界的魔力。但此时却成了愚人手中的一个玩物。
或许是因为愚人并不知道他的威力，又或许是大智若愚无视力量的存在，除了愚人自己，恐怕不会有第二个人知道。
愚人包袱里面装满了他的经验，所以愚人并不愚蠢，只是不为经验所控，求一时糊涂罢了颜饪赡芫褪俏颐浅k档哪训煤涂。放眼远望，使连绵起伏的山脉，那便是愚人位置的旅途，有太多的故事等着愚人去经历，有太多的知识等着愚人去感悟，就像伟特说的那样“愚人是一个追寻经验的灵魂”。
在祭祀仪式上使用致幻药物是一种跨文化现象，其起源当属史前时期，在非洲，近年来考古学家在撒哈拉也发现了人类食用致幻性蘑菇的早期宗教崇拜现象，如在位于阿尔及利亚高原（tassil）廷塔扎利夫遗址发现的距7000~9000年表现萨满昏迷舞蹈的岩画。